За разлика от целия християнски свят, който отбелязва Рождество Христово или на 25 декември или на 7 януари, Арменската апостолическа църква почита този велик ден на 6 януари. Тя съхранява древната традиция, следвана от всички християнски църкви до V век. И е една от малкото, които празнуват в един ден Рождество, Богоявление и Кръщение. Затова и поздравът е „Крисдос дзънав йев хайднецав“, т.е. „Христос се роди и се яви“. А в отговор се казва: „Орхнял е хайднутюнъ Крисдоси“ (Да е благословено явяването на Христос“).
Освен ААЦ Рождество и Кръщение, под общото наименование Богоявление, отбелязват и няколко други древноизточни православни църкви – Асирийската, Коптската, Етиопската, Сирийската, Еритрейската и Малабарската. Трябва да припомним, че първите християни са отбелязвали само два празника: Възкресение Христово и Богоявление, като последният е включвал спомена и за Христовото раждане, и за поклонението на влъхвите, и за Кръщението на Иисус от Йоан Кръстител в река Йордан, и за сватбата в Кана Галилейска, където Христос превръща водата във вино, т.е. всички събития, с които започват да се сбъдват пророчествата за това, че Божият син ще спаси човечеството.
Празниците започват на 5 януари вечерта, когато във всички арменски църкви се отслужва Света литургия, наричана още „Джъракалуйц“ (Ճրագալույց), което в превод означава „запалване на светилника“. Традицията повелява след края й хората да отнасят в дома си запалени в храма свещи или светилници – символ на божествената светлина, на благословията на църквата, на светлината от Вилеемската звезда, която указва на влъхвите пътя към Младенеца Иисус.
През 2015 г. по решение и разпореждане на Върховния арменски патриарх и католикос на всички арменци Карекин Втори бе въведена нова традиция – на Джъракалуйц да се освещава нар, който символизира единението на християните и най-вече пръснатите по цял свят арменци. Идеята е, че многобройните зрънца на нара, събрани под плътната му външна обвивка, са своеобразен символ на чедата на Арменската църква, живеещи по всички краища на света и тях ги обединява именно единната вяра.
Така че и тази година арменските храмове тържествено отбелязаха на 5 януари светлия сакрален празник. Част от това стана и арменската църква „Сурп Аствадзадзин“ в София, която се изпълни с миряни. Всички те чинно присъстваха на Светата литургия, отслужена от протойерей Кусан Хадавян – духовен пастир на арменците в столицата, запалиха свещи – за здраве и за упокой на починалите, изслушаха кратката проповед на отеца, посветена на Христовото Рождество. Последва неколкократно дружният възглас „Кристос дзънав йев хайднецав. Дзез йев мез медз аведис“, след което свещеникът освети наровете, осигурени от членовете на Църковното настоятелство, които бяха раздадени на вярващите.
На следващия ден сутринта – 6 януари в църквата се отслужи празнична Рождествена литургия, която традиционно е съпътствана с друг един важен обяд: освещаването на водата. Той символизира кръщението на Христос в река Йордан. Във водата се сипват няколко капки Свето миро, след което тя се раздава също на миряните – за здраве, за прогонване на злите сили и за вдъхване на сила у болните. Смята се, че тя притежава благодатни свойства.
Има още един стар църковен обичай, който стриктно се следва – изборът на кръстник на кръста (хачкавор). Всяка година тази отговорна и достойна „служба“ се дава на някой от заслужилите членове на енорията, като трябва задължително да бъде мъж. Той бива качен на олтара, облечен в риза и благословен. Тази година за хачкавор на столичната арменска църква бе избран композиторът Хайгашод Агасян – един наистина заслужаващ почит и уважение арменец, който винаги живее с радостите и тревогите на нашия народ, един духовен и талантлив човек, с огромни заслуги за българската култура и изкуство. Той получи правото да отнесе кръста в дома си за един месец, а през годината ще има ангажимента да бъде полезен на храмовите нужди според силите и възможностите си.
Рождествени литругии се отслужиха и в другите арменски храмове, където има действащи свещеници – в Пловдив от дер Храч Мурадян и в Русе от дер Дирайр Хадавян. Специално за Джъракалуйц от Букурещ във Варна пристигна архиерейският наместник на Арменската епархия у нас епископ Датев Агопян, който извърши Светата литургия в църквата „Сурп Саркис“ в присъствието на местните миряни-арменци.
Празничните събития за светото Рождество в Армения продължават до 13 януари, когато се отбелязва Обрезание и Именуване на Иисус Христос.
Рождество Христово е семеен празник, на който близки и роднини се събират около празнично наредена трапеза. Тъй като постите продължават до вечерта на 5 януари, тогава на масата задължително трябва да има риба – напомняне за събитията, обрисувани в Новия завет и като вид преходна храна.
Вартануш Топакбашян