Компромати ли накараха епископите да тръгнат срещу своя духовен водач?
Последната литургия, на която реши да присъства арменският премиер Пашинян се оказа особено необичайна. През последните 3-4 седмици лидерът на арменското правителство активно ходи на църква – нещо, което не е правил през последните 6-7 години. Посещава храмове, където свещенослужителите подкрепят неговото искане за оставката на духовния глава на Арменската апостолическа църква.
На 30 ноември дойде редът на една от големите църкви в Ереван – „Сурп Саркис“, която привлича множество вярващи. Беше съобщено, че литургията ще се води от свещеника на храма „Света Троица“ Арарат Ордоян, тъй като духовниците, служещи в обителта, носеща името на свети Саркис, са отказали да я проведат. Трябва да добавим, че в случаите, когато се извършва служба от т.нар. „отцепници“, в края ѝ, когато се отправят благопожелания и благословии към Армения и арменския народ, името на Католикоса не се споменава, макар това да е част от ритуала.
В тази връзка, ден преди въпросната църковна служба свещеник Арарат Похосян написа в социалните мрежи, че той няма да я води, въпреки че името му преди това се появи в публичното пространство като духовника, който се извърши литургията. Свещеникът заяви, че не възнамерява да нарушава църковния канон, като не произнася името на католикоса, както беше направено по време на две други служби в две епархии.
На литургията в „Сурп Саркис“ се оказа, че присъства не само Пашинян, но и един от неговите крайни опоненти – координаторът на движението „По нашему“ (създадено по инициатива на лежащият в затвора бизнесмен Самвел Карапетян) Нарек Карапетян. Той обясни, че от 15 години редовно посещава неделните литургии в този храм и няма никакво намерение да наруши тази традиция заради това, че и премиерът ще присъства. „И въпреки че ще бъде трудно да се концентрирам върху тайнството на литургията, тъй като човекът, отговорен за траура, обхванал Армения през последните години, ще бъде там, ще опитам“, написа той в социалните мрежи.
В интернет пространството се появиха материали, проследяващи как протича литургията. От тях се вижда как Нарек, заедно с придружаващи го арменци, влиза в църквата и директно се отправя към стълбите, сяда кротко на стъпалата и остава там през цялата служба.
Представители на арменския кабинет, членове на парламента и други членове на управляващата партия „Граждански договор“ също се включиха в литургията. За първи път, откакто премиерът Пашинян започна да присъства на църковни служби, водени от свещеници, отстранени от сан или проправителствени духовници, кметът Тигран Авинян и съпругата му бяха забелязани в храма.
Ще припомним, че „Сурп Саркис“ се намира на територията на Араратската епархия, архиерейски наместник на която е архиепископ Навасард Къчоян, който се отрече от католикос Карекин II заедно с още 9 други йерарси. Името на този висш духовник отдавна се спряга в различни материали и е замесвано в доста неприемливи ситуации, най-крупният от които е т.нар. „офшорен скандал“. През 2020 г. Националната служба за сигурност обяви, че през лятото на 2010 г. игуменът, в съглашение с роднина (Ашот Сукиасян, бел. ред.), под претекст за инвестиране на 12 милиона долара в африканска диамантена мина с последваща преработка на продукта в Армения, е насърчил арменски бизнесмен (Пайлак Айрапетян, бел. ред.) да направи инвестиция на посочената сума. След това извършителите са иззели правата върху недвижими имоти, принадлежащи на бизнесмена и неговите роднини, заложили са ги на банка и в резултат на това са получили и свободно са се разпореждали със заеми на обща стойност 9 милиона долара и 361 500 000 арменски драма. Според НСС, компания, създадена в офшорна зона през пролетта на 2010 г., 33% от чиито акции принадлежат на гореспоменатия свещеник, е била използвана за пране на престъпни приходи.
Името на архиепископ Навасард беше замесено и с едно „Бентли“, около което също се вдигна много шум през 2013 г. Според Кчоян, той е получил луксозната кола като подарък от своя кръщелник. „Да отказвам дори нежелани подаръци е неетично. Съжалявам, че медиите успяха да промият мозъците на толкова много хора, че да мислят, че имам близки отношения само с богатите“, заяви тогава пред медиите той, уверявайки ги, че ежедневно общува и със социално слаби хора, на които помага за сметка на „представители на богатата класа“. „Давам и получавам подаръци и от двете социални класи и не правя разлика между детска рисунка на нашата църква и безоблачно небе с Бентли — те са ми еднакво скъпи. Защото са подаръци от сърце. Какво да правя? Да ги откажа?“, бе неговият коментар около тази история. В друго интервю той дори каза, че за него въпросното „Бентли“ е нещо обикновено и че журналистите се опитват „да направят от мухата слон“. Впрочем, въпросното возило е подарено на духовника не от кого да е, а от гореспоменатия Ашот Сукиасян.
Тези случаи, както и някои други, свързани с висши йерарси на ААЦ, карат днес мнозина да предположат, че действията им – публично да поискат оставката на своя духовен водач, не са били акт на свободен избор, а резултат от безпрецедентно изнудване от страна на настоящите власти. Същността на този натиск се корени в използването на компрометиращи материали срещу тези духовници, което да ги принуди да се обявят срещу собствения си лидер.
Всъщност този метод на натиск беше публично обявен няколко дни преди изявлението на епископите, когато Лилит Степанян – член на парламента от управляващата партия „Граждански договор“, заяви в медия, свързана със семейството на Пашинян, че „службите за сигурност са поставили на бюрото на Пашинян множество компрометираща информация за духовенството“.